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Estrés y dolor de espalda

Gustavo Diex por Gustavo Diex
11 de septiembre de 2019
en Investigación
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Estrés y dolor de espalda
57
VISTO

¡Necesitamos que participes! Programa MBSR para Pacientes con Discopatías

El área de investigación de Nirakara, Nirakara-Lab, está llevando a cabo un estudio cuyo objetivo principal es entender el papel mediador del estrés en el dolor crónico de espalda. Para ello ha diseñado un programa basado en el MBSR (Mindfulness Based Stress Reduction), adaptado al paciente con dolor de espalda.

Aún puedes participar en este programa (sin coste para el paciente) en su edición en Madrid (8 octubre-3 de diciembre)

Debido a los requisitos del estudio, se dará prioridad a aquellas personas que no hayan tenido contacto con la práctica de mindfulness.

¡Comparte por favor esta información si crees que puedes conocer a alguien a quien le interese!

Más información acerca de cómo participar en este estudio, pinchando aquí

Tan sólo un 36% de la población sin dolor de espalda tiene la columna vertebral en perfecto estado. El resto presenta daños en los discos intervertebrales y, a pesar de ello, carece de síntomas. Factores como los trastornos del sueño, el estrés, el estado de ánimo depresivo y la ansiedad son fuertes predictores del dolor de espalda. La investigación apunta a que las ratios más altas de dolor percibido están relacionados con el estrés emocional. ¿Es posible integrar todas estas variables para diseñar tratamientos más efectivos?

En el año 2013 se llevó a cabo un ensayo clínico aleatorizado con 267 pacientes herniados y con dolor ciático (El Barzouhi y col. (2013). En él se estudiaron cambios entre pacientes que fueron intervenidos quirúrgicamente y pacientes que no. En él se encontró que:

  • Había una mayor evidencia, mediante MRI, de discos herniados y compresión del nervio ciático en los pacientes que no fueron sometidos a cirugía.
  • Ninguna diferencia significativa en los resultados entre los dos grupos en las siguientes variables: discapacidad, recuperación y dolor percibido.

Aunque la mayoría de los pacientes con dolor crónico de espalda presenta algún tipo de discopatía, lo contrario no es cierto: en un estudio, ya clásico, Jensen y col. (1994), averiguó que sólo el 36 % de la población sin dolor de espalda tenía los discos intervertebrales en perfecto estado. Sin embargo, no presentaban síntomas.

Kendrick y su equipo (2001), en un estudio aleatorizado con pacientes con dolor de espalda de bajo riesgo, encontraron que aquellos que fueron radiografiados reportaban, en el seguimiento, mayor dolor y peor salud en general en comparación con aquellos que no fueron sometidos a una radiografía. Irónicamente, los pacientes radiografiados estaban más satisfechos, en general, con la atención médica.

Parece que la terapia centrada en el paciente puede reportar mejor rendimiento psicosocial, pero para ello necesitamos una metodología matemática que nos permita trabajar con variables categóricamente diferentes, centrado en la estadística individual más que en medias estadísticas y con capacidad de manejar gran cantidad de datos.

Según el Informe Anual del Sistema Nacional de Salud (Ministerio de Sanidad, 2017), el dolor de espalda lumbar representa 17,3% de los problemas de salud crónicos en nuestro país. Según un estudio de Humbra Mendiola, Carmona, Pena Sagredo, y Ortiz (2002), casi la mitad de la población adulta española padece, al menos, un episodio de dolor lumbar en un período de 6 meses.

Además, otro estudio liderado por Cabrera-Leon y Cantero-Braojos (2017) concluía que çomparado con la población sin dolor crónico (nDC), la población con esta dolencia tiene 6 puntos menos en calidad de vida mental y 12 en la física, consume el triple de medicamentos, utiliza casi el doble los servicios sanitarios, y su ausencia laboral prolongada es el triple. Además, la población con dolor crónico no discapacitante (DCnD) no difiere significativamente de aquella sin dolor crónico en cuanto a las variables de estudio.

Según la revisión de Haldeman y su equipo (2012), entre el 1–2 % de personas con dolor de espalda tienen un trastorno grave o sistémico, entre los que se encuentran: trastorno inflamatorio sistémico, infecciones, tumor espinal o fractura espinal. Sin embargo, en el otro 98 % restante no hay una comprensión clara del origen y tratamiento de la sintomatología y los métodos actuales de tratamiento y prevención parecen que son susceptibles de mejora (O’SULLIVAN & Lin, 2014; Mafi, McCarthy, Davis, & Landon, 2013).

Hay evidencia de que factores como los trastornos del sueño, los altos niveles de estrés, el estado de ánimo depresivo y la ansiedad son fuertes predictores del dolor de espalda (Gatchel, Peng, Peters, Fuchs, & Turk, 2007; Stubbs y col., 2016). La investigación apunta a que las ratios más altas de dolor percibido están relacionados con el estrés emocional, con una limitada consciencia, expresión y procesamiento de las emociones (Lumley y col., 2011; Nijs y col., 2014).

Incluso el uso de opiaceos (remifentanilo) puede ser bloqueado por unas expectativas negativas por parte del paciente y ser un 200% más efectivo si las expectativas del paciente son positivas (Bingel y col., 2011). Los efectos de la expectativa positiva se asociaron con la actividad en el sistema endógeno de modulación del dolor y los efectos negativos de la expectativa con la actividad en el hipocampo.

Con una instrucción cognitiva relativamente sencilla, el investigador De Charms y su equipo (2005) pudieron observar, utilizando un equipo de resonancia magnética funcional en tiempo real, cómo los sujetos podían controlar la activación de la corteza cingulada anterior, reduciendo así los síntomas del dolor. Las áreas que normalmente se activan ante estímulos dolorosos son la corteza somatosensorial primaria (S1), corteza somatosensorial secundaria (S2), corteza cingulada anterior (ACC), ínsula, corteza prefrontal (PFC), tálamo y cerebelo (Apkarian, Bushnell, Treede, & Zubieta, 2012).

En situaciones de anticipación al dolor, se activan algunas de las regiones cerebrales nocioceptivas que son determinantes para la experiencia del dolor y la modulación del dolor, incluyendo las cortezas somatosensoriales, PFC y ACC (Porro y col., 2002). Estos hallazgos indican que las regiones cerebrales reciben sensaciones de dolor a través de múltiples vías y que, al menos en regiones cerebrales superiores, no existe una «línea marcada entre la entrada nociceptiva periférica y la representación cortical final de esa entrada (Bushnell, eko, & Low, 2013). Por ello no es difícil llegar a la hipótesis de que el entrenamiento mental puede ser un elemento fundamental en el tratamiento del dolor y el malestar.

Entre los pacientes con dolor crónico de espalda, normalmente hay un elevado grado de identificación con las narrativas catastróficas y un agotamiento generalizado que ha mermado las posibilidades de disponerse positivamente ante el dolor. Los pacientes con discopatías han desarrollado distrés, alterando eventualmente su equilibrio alostático, agotando sus recursos de afrontamiento y desarrollando trastornos de ansiedad o afectivos en diferentes grados. Resulta complicado poder realizar en un tiempo limitado, propio de una consulta, un tratamiento adecuado de reducción del estrés e influencia negativa de las emociones y cogniciones en el dolor.

El estrés es un poderoso desencadenante de la sintomatología del dolor en pacientes con dolor crónico (Schwartz, Slater, & Birchler, 1994). Parece intuitivo pensar que existe una interrelación estrecha entre dolor y el estrés crónico, pero los mecanismos subyacentes todavía no están claros (Abdallah & Geha, 2017). Ante el dolor, la respuesta de estrés haría buscar al individuo una solución ante la situación amenazante»: lucha, huída o congelamiento. Cuando el dolor se cronifica y las estrategias de afrontamiento colapsan, se consolida un “çírculo vicioso» de retroalimentación entre el dolor y el estrés que agota poco a poco toda esperanza y sensación de bienestar para el paciente.

Los pacientes con estrés crónico suelen tener altos niveles de catecolaminas (Cevik, Otahbachi, Miller, Bagdure, & Nugent, 2009). El estrés aumenta los niveles de citoquinas proinflamatorias (el factor de necrosis tumoral y la interleucina 1a y 1b) en la periferia y el cerebro (Madrigal y col., 2001). Se han descrito niveles elevados de mediadores inflamatorios en pacientes con patologías discales y estos niveles aumentan con la gravedad de la degeneración (Weiler, Nerlich, Bachmeier, & Boos, 2005). El estrés crónico también puede influir en la apoptosis (muerte) celular y la degeneración en los discos intervertebrales (Kermani, Hoboubati, Esmaeili-Mahani, & Asadi-Shekaari, 2014).

Al final de los años 70, Jon Kabat-Zinn diseñó un protocolo basado en mindfulness. Los primeros estudios-no aleatorizados- demostraron que el MBSR (Mindfulness Based Stress Reduction) fue eficaz para reducir los síntomas del dolor y la dependencia de analgésicos entre los pacientes con dolor crónico antes de la intervención (Kabat-Zinn, 1982). Más recientemente, varios estudios independientes bien controlados han reproducido y desarrollado este primer trabajo.

Morone y su equipo (2016) demostraron que MBSR, en relación con un programa de envejecimiento saludable activo, fue eficaz en la reducción de la discapacidad del dolor autoreportado en el tratamiento posterior en un gran estudio aleatorizado y controlado con pacientes con dolor crónico de espalda (N = 282). Estos beneficios relacionados con el dolor no se mantuvieron en la evaluación de seguimiento de 6 meses.

En uno de los mayores estudios controlados y aleatorizados de intervención de atención plena hasta la fecha (N = 342), MBSR redujo las limitaciones funcionales debido al dolor entre los participantes de dolor crónico de espalda a los 4 y 10 meses de seguimiento, en comparación con el tratamiento usual (Cherkin y col., 2017). Mientras que este estudio mostró que MBSR proporcionó una mejora clínicamente significativa en el manejo del dolor en un mayor porcentaje de participantes en el seguimiento (61 %) en relación con el tratamiento usual para dolor de espalda (44 %), no hubo evidencia en este estudio que MBSR era superior a un programa de Cognitive-Behavioral Therapy (CBT) (58 %).

Por otro lado, hay suficiente evidencia de que MBSR reduce el estrés (Creswell, 2017) bajando los niveles de citoquinas proinflamatorias (Carlson, Speca, Faris, & Patel, 2007) e influyendo también en factores de transcripción celular y expresión génica (Black & Slavich, 2016).

Gracias a la colaboración con el BTI Biotechnology Institute y la Universidad Complutense de Madrid, y desde la cátedra de Mindfulness y Ciencias Cognitivas de la UCM, hemos podido desarrollar un estudio en el que partiendo de la estructura en el MBSR y añadiendo algunas prácticas más específicas para el dolor de espalda podríamos maximizar los resultados.

Este estudio pretende entender el papel mediador del estrés en la sintomatología del paciente con dolor crónico de espalda. Para ello, utilizaremos MBSR (adaptado) por ser un programa validado y con efectividad en la reducción del estrés. Mediremos el impacto del entrenamiento por la concentración en sangre de citoquinas ((TNF)-, interleuquinas (IL)-1 /, IL-6 e IL-17) y concentración de cortisol, además de variables psicológicas mediante cuestionarios.

Para entender el dolor con una perspectiva más profunda analizaremos los datos pasando de una visión de variables independientes o correlaciones por pares, a un espacio multidimensional donde es la interacción entre las variables medidas y el patrón que forman lo que caracteriza el proceso que se estudia. Sin tomar en consideración la interacción de los componentes la visión del problema quedaría incompleta y distorsionada.

Se genera un espacio para la consideración de dependencias insospechadas entre variables (teoría de redes) y con ello se da la posibilidad matemática de explorar las diferencias sutiles entre grupos o condiciones (machine learning). La representación gráfica y multidimensional del problema permite estudiar las reacciones en cadena que subyacen a la evolución de un sistema y deja la puerta abierta a entender dinámicas caóticas donde una breve o leve diferencia puede resultar tras la evolución temporal o espacial en grandes diferencias de procesos.

Gran parte del programa MBSR se enfoca en aprender a prestar atención a las sensaciones corporales mediante ejercicios de atención voluntaria en posición supina, sedente o semisupina, estiramientos suaves con un énfasis a centrar conscientemente la atención al cuerpo, junto con discusiones y prácticas orientadas a aplicar la atención plena a las experiencias de la vida diaria, incluyendo los estresores. El programa MBSR se usó inicialmente para tratar pacientes con dolor crónico (Kabat-Zinn 1982), pero desde entonces se ha aplicado a muchas otras poblaciones adultas de pacientes y comunidades (Ludwig & Kabat-Zinn 2008).

El objetivo del estudio impulsado por Nirakara-Lab es analizar los mecanismos de un modelo biopsicosocial del dolor de espalda utilizando metodología matemática avanzada para poder diseñar tratamientos que sean más efectivos desde un punto de vista clínico, económico y social.

Visita la página de este estudio para saber más o participar en él

 

Referencias

Abdallah, C. G. & Geha, P. (2017, junio). Chronic Pain and Chronic Stress. 1, 247054701770476. doi:10.1177/2470547017704763

Apkarian, A. V., Bushnell, M. C., Treede, R.-D., & Zubieta, J.-K. (2012, enero). Human brain mechanisms of pain perception and regulation in health and disease. European Journal of Pain, 9 (4), 463-463. doi:10.1016/j.ejpain.2004.11.001
Bargh, J. A. & Chartrand, T. L. (1999). The unbearable automaticity of being. American psycho- logist, 54 (7), 462-479. doi:10.1037//0003-066x.54.7.462

Bingel, U., Wanigasekera, V., Wiech, K., Ni Mhuircheartaigh, R., Lee, M. C., Ploner, M., & Tracey,
I. (2011, febrero). The effect of treatment expectation on drug efficacy: imaging the analgesic benefit of the opioid remifentanil. Science translational medicine, 3 (70), 70ra14-70ra14. doi:10. 1126/scitranslmed.3001244

Black, D. S. & Slavich, G. M. (2016, enero). Mindfulness meditation and the immune system: a systematic review of randomized controlled trials. Annals of the New York Academy of Sciences, 1373 (1), 13-24. doi:10.1111/nyas.12998

Bushnell, M. C., eko, M., & Low, L. A. (2013, julio). Cognitive and emotional control of pain and its disruption in chronic pain. Nature Reviews Neuroscience, 14 (7), 502-511. doi:10.1038/nrn3516

Cabrera-Leon, A. & Cantero-Braojos, M. Á. (2017, noviembre). Impacto del dolor crónico discapacitante: resultados de un estudio poblacional transversal con entrevista cara a cara. Atención Primaria. doi:10.1016/j.aprim.2017.03.020

Carlson, L. E., Speca, M., Faris, P., & Patel, K. D. (2007, noviembre). One year prepost intervention follow-up of psychological, immune, endocrine and blood pressure outcomes of mindfulness- based stress reduction (MBSR) in breast and prostate cancer outpatients. Brain, Behavior, and Immunity, 21 (8), 1038-1049. doi:10.1016/j.bbi.2007.04.002

Cevik, C., Otahbachi, M., Miller, E., Bagdure, S., & Nugent, K. M. (2009, marzo). Acute stress cardiomyopathy and deaths associated with electronic weapons. International Journal of Car- diology, 132 (3), 312-317. doi:10.1016/j.ijcard.2008.12.006

Cherkin, D. C., Anderson, M. L., Sherman, K. J., Balderson, B. H., Cook, A. J., Hansen, K. E., & Turner, J. A. (2017, febrero). Two-Year Follow-up of a Randomized Clinical Trial of Mindfulness-Based Stress Reduction vs Cognitive Behavioral Therapy or Usual Care for Chro- nic Low Back Pain. JAMA, 317 (6), 642-644. doi:10.1001/jama.2016.17814

Creswell, J. D. (2017). Mindfulness interventions. Annual Review of Psychology, 68 (1), 491-516. doi:10.1146/annurev-psych-042716-051139

deCharms, R. C., Maeda, F., Glover, G. H., Ludlow, D., Pauly, J. M., Soneji, D., . . . Mackey,
S. C. (2005, diciembre). Control over brain activation and pain learned by using real-time functional MRI. Proceedings of the National Academy of Sciences, 102 (51), 18626-18631. doi:10.1073/pnas.0505210102

El Barzouhi, A., Vleggeert-Lankamp, C. L. A. M., Lycklama à Nijeholt, G. J., Van der Kallen, B. F., van den Hout, W. B., Jacobs, W. C. H., . . . Peul, W. C. (2013, marzo). Magnetic Resonance Imaging in Follow-up Assessment of Sciatica. The New England journal of medicine, 368 (11), 999-1007. doi:10.1056/NEJMoa1209250

Gatchel, R. J., Peng, Y. B., Peters, M. L., Fuchs, P. N., & Turk, D. C. (2007). The biopsychosocial approach to chronic pain: Scientific advances and future directions. 133 (4), 581-624. doi:10. 1037/0033-2909.133.4.581Haldeman, S., Kopansky-Giles, D., Hurwitz, E. L., Hoy, D., Mark Erwin, W., Dagenais, S., . . . Walsh, N. (2012, abril). Advancements in the Management of Spine Disorders. Best Practice & Research Clinical Rheumatology, 26 (2), 263-280. doi:10.1016/j.berh.2012.03.006

Humbra Mendiola, A., Carmona, L., Pena Sagredo, J. L., & Ortiz, A. (2002). Impacto poblacional del dolor lumbar en España: resultados del estudio EPISER. Revista española de reumatologa, 29 (10), 471-478.

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Nijs, J., Meeus, M., Cagnie, B., Roussel, N. A., Dolphens, M., Van Oosterwijck, J., & Danneels,
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Weiler, C., Nerlich, A. G., Bachmeier, B. E., & Boos, N. (2005). Expression and distribution of tumor necrosis factor alpha in human lumbar intervertebral discs: a study in surgical specimen and autopsy controls. Spine, 30 (1), 44-53. doi:10.1097/01.brs.0000149186.63457.20

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Detalles del evento

Programa líder en la integración de la atención plena, compasión y prácticas encarnadas, psicología y ética budistas, con la neuropsicología occidental, la psicoterapia y el trabajo social. Visión general El Año de

Detalles del evento

Programa líder en la integración de la atención plena, compasión y prácticas encarnadas, psicología y ética budistas, con la neuropsicología occidental, la psicoterapia y el trabajo social.

Visión general

El Año de Mindfulness proporciona una base completa para la integración de la psicología contemplativa y la práctica de la meditación en la terapia psicodinámica contemporánea, cognitivo-conductual, objeto-relacional, interpersonal, familiar sistémica y otras áreas de cuidado dentro del ámbito de la salud.

El programa de este año puede incluir conferencias de profesores invitados como Sharon Salzberg, Jan Willis, Chris Germer, Lobsang Rapgay, Jasmine Syedullah, Paul Fulton, Ethan Nichtern, Dan Siegel, Erin Olivo, David Kezur y Bart van Melik, entre otros.

¿Qué aprenderé durante el curso?

Creemos que actualmente necesitamos un tipo de aprendizaje que vaya más allá de los conocimientos y las habilidades para liberarnos y transformarnos como individuos y miembros de la comunidad, de modo que podamos ayudar auténticamente a liberar y transformar a los demás y al mundo que compartimos.

Para ello, entrelazamos el enfoque transformador del aprendizaje refinado en la Universidad de Nalanda en la antigua India, junto con los de la psicoterapia contemporánea, el proceso terapéutico de grupo y el trabajo de justicia social. Este programa nos conectará con una amplia comunidad de aprendizaje contemplativo que posibilitará encarnar una forma más consciente, compasiva y transformadora, cuyos resultados resonarán en nuestra vida familiar, acciones sociocomunitarias y lugares de trabajo.

Plan de estudios

El Año de Mindfulness forma a los profesionales en 4 módulos básicos:

El Módulo 1 se centra en los Fundamentos de la Ciencia y la Práctica Contemplativas.
El Módulo 2 se enfoca en los Fundamentos de la Neuropsicología.
El Módulo 3 se centra en las Aplicaciones Clínicas y Prácticas.
El Módulo 4 se enfoca en los Matices Integradores y la Práctica Profesional.

Las áreas de estudio incluyen:

Los 4 fundamentos de la atención plena, bondad amorosa y autocompasión
Modelos tradicionales y contemporáneos para lidiar con el estrés y el trauma
La neurociencia de la meditación, la plasticidad y la reconsolidación de la memoria
Aplicaciones clínicas de la atención plena, la bondad amorosa y la autocompasión
Desaprender los prejuicios implícitos, desarrollar la aceptación radical y el compromiso prosocial
Prácticas de meditación: instrucción con el fundador, codirectoras del programa y profesores invitados

Calendario del programa

Retiro de apertura: 16 – 18 de septiembre de 2022

El año comenzará con un retiro online en directo con el Dr. Joe Loizzo y las codirectoras del programa. El retiro de apertura introducirá los principios básicos de la psicología budista, la práctica de la atención plena y la ética del compromiso social, sentando las bases para una autocuración consciente.

Reuniones quincenales:

Las reuniones quincenales se celebran el primer y tercer miércoles de cada mes, desde el 5 de octubre hasta finales de mayo, a las:

12:00-1:30pm ET (hora de Nueva York)

13:00 – 14:30 (hora de Brasilia)*

18:00 – 19:30 (hora de Europa Central)*

*Nuestra zona horaria de referencia es la ciudad de Nueva York, por lo que la hora de la reunión puede cambiar como consecuencia del horario de verano.

Estas videoconferencias en vivo pueden incluir una combinación de lo siguiente: meditación, revisión y preguntas sobre los vídeos de clase, discusión con el grupo completo o en pequeños grupos, facilitadas por Joe Loizzo y las codirectoras del programa Mar Aige y Pilar Hurtado.

Retiro de mitad de curso: Febrero, 2022

El segundo retiro online en vivo estará dirigido por Sharon Salzberg y explorará la aplicación práctica y la integración del camino budista de la autocuración en la psicoterapia contemporánea y otros campos de cuidado

Ofertas extracurriculares opcionales

Espacio para la práctica, grupo de meditación guiada por los compañeros y conversación grupal
Espacio para el proceso, grupo de estudio y discusión dirigido por los compañeros
Acompañamiento individual con profesores del Instituto Nalanda

Requisitos del programa

Además de participar en las reuniones en vivo, se espera que los estudiantes mantengan una práctica diaria de meditación basada en el plan de estudios del año de Mindfulness, lean los textos requeridos y vean las grabaciones semanales de las clases.

Los alumnos desarrollarán un proyecto a lo largo del año, guiarán prácticas de meditación y reflexionarán sobre ambos.

Detalles del programa

Fechas: del 16 de septiembre al 24 de mayo

Matrícula: 2.500 dólares al año, incluyendo 30 clases grabadas,15 reuniones online en directo, 2 retiros online en directo y la mayoría de los materiales de lectura.

Hay ayuda financiera disponible para los que califiquen, así como planes de pago flexibles.

Fecha límite de solicitud: 1 de septiembre de 2022

Cuerpo docente

Joe Loizzo, MD, PhD es un psicoterapeuta contemplativo formado en Harvard, erudito budista y autor con más de cuatro décadas de experiencia integrando la ciencia de la mente indotibetana con las artes curativas de la neuropsicología moderna, la psicoterapia y la investigación clínica. Es fundador y director académico del Instituto Nalanda, profesor adjunto de psiquiatría en el Weill Cornell Medical College y clínico con práctica privada en Manhattan. Joe es autor de numerosos artículos de revisión académica sobre neuropsiquiatría y psicoterapia contemplativa. Es autor del libro Sustainable Happiness: The Science of the Mind of Well-Being, Altruism and Inspiration. Es editor ejecutivo de Avances en psicoterapia contemplativa: acelerando la curación y la transformación, una innovadora colección de artículos pioneros en el nuevo y muy prometedor campo de la psicoterapia contemplativa.

Pilar Hurtado es psiquiatra y psicoterapeuta; tiene un Máster en Conductas Adictivas, Salud Mental Clínica y Trastornos Mentales Graves, un Diploma de Salud Mental en Violencia Política y Catástrofes y un postgrado en Psiconeuroinmunología. Pilar tiene formación en Psicoterapia Narrativa y EMDR. Ha trabajado con personas con trastornos adictivos privadas de libertad y en el Centro Exil, atendiendo a personas que han sufrido diferentes tipos de violaciones de los derechos humanos. Ha colaborado con la Unidad de Apoyo Psicosocial de Médicos Sin Fronteras, apoyando a los miembros del equipo, y actualmente trabaja en la salud pública. Es practicante de meditación vipassana y tiene formación en MBCT-MSR con Fernando Torrijos, en MBCT, TOC con Fabrizio Didonna, Psicoterapia Centrada en la Compasión con Paul Gilbert y en la aplicación de mindfulness en la práctica clínica con la Asociación Española de Mindfulness (AEMIND). Le encanta integrar en su trabajo la neurociencia, la psiconeuroinmunología y la psicoterapia.

 Mar Aige, BFA, MA, RYT, es pintora, educadora de arte, profesora de meditación y yoga especializada en respiración terapéutica y automasaje. Licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Barcelona, tiene un máster en Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra, y es profesora certificada de kundalini y yoga tibetano. En el Instituto Nalanda, Mar se graduó de los programas de formación de profesores de Yoga, Mente y Espíritu y CBRT, en el que enseña yoga y respiración. Mar codirige el Programa de Psicoterapia Contemplativa en español y portugués, donde también coordina las traducciones y enseña prácticas contemplativas. Mar comenzó a enseñar arte a niños hace más de 20 años en museos y escuelas. Inspirada por enfoques educativos progresistas como Reggio Emilia, Montessori y Waldorf, ha enseñado en el Museo Guggenheim, The Met Cloisters, St. John the Divine y la Sociedad Histórica de Brooklyn. Puso en marcha el departamento de Programas Familiares del Museo Rubin, que dirigió durante 5 años. Actualmente vive en Brooklyn con su marido Isaac y su cachorro Tara.

MÁS INFORMACIÓN DEL PROGRAMA EN LA WEB DE NALANDA INSTITUTE

Hora

(Viernes) 12:00(GMT-04:00) Ver en mi hora local

Organizador

Nalanda InstituteEl Instituto Nalanda para la Ciencia Contemplativa es una organización educativa sin ánimo de lucro inspirada en la primera universidad del mundo, la Universidad de Nalanda, fundada en la India en el siglo V para impulsar la misión de Buda de acabar con el sufrimiento ofreciendo educación pública en las ciencias de la salud y la mente. La tradición científica de la Universidad de Nalanda se conservó en las facultades y escuelas de medicina del Tíbet como el sistema de medicina integral y psicología positiva más antiguo del mundo.

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Octubre 2022

1,395.

04oct(oct 4)09:00Acompañamiento Contemplativo en la Muerte (ACM) - ONLINE Mindfulness al final de la vida

Detalles del evento

La muerte es una gran maestra, cuyo potencial es el de hacernos despertar y vivir una vida plena y consciente. Acercarnos a la muerte nos recuerda que nuestra existencia es

Detalles del evento

La muerte es una gran maestra, cuyo potencial es el de hacernos despertar y vivir una vida plena y consciente. Acercarnos a la muerte nos recuerda que nuestra existencia es limitada, y por lo tanto, comenzamos a centrarnos en lo verdaderamente importante. El acompañamiento a personas en el proceso de morir te permite aprender de la sabiduría que surge de ellas a partir de esta experiencia y te permite ofrecer una presencia auténtica, ecuánime y compasiva.

Este programa de Acompañamiento Contemplativo en la Muerte lo propone Silvia Fernández Campos, PhD, basándose en el trabajo de sus maestros Frank Ostaseski y Roshi Joan Halifax. El programa es marcadamente experiencial y supone un viaje personal profundo. Se propone cultivar la ecuanimidad y la compasión necesarias para estar presentes de forma amable y calmada en procesos de muerte y duelo.

Estas cualidades se trabajan a través de meditaciones y reflexiones escritas sobre la muerte propia y ajena, ejercicios interpersonales de mindfulness y compasión como la atención a la comunicación no verbal y la escucha activa , reflexión de casos prácticos y la práctica de autocuidado.

Hora

Octubre 4 (Martes) 09:00(GMT+02:00) Ver en mi hora local

Organizador

NIRAKARA

Sociedad Científica dedicada a la Investigación y Formación en Ciencias Cognitivas. Las ciencias cognitivas han de completarse con el estudio de la experiencia en primera persona, utilizando el método fenomenológico y las prácticas contemplativas. Desarrollamos ‘Programas basados en Mindfulness‘ (MBI) como medio de intervención en contextos de salud: clínico, educativo, laboral y social. Las actividades de investigación se llevan a cabo dentro de Nirakara-Lab, un laboratorio de neurociencia y psicobiología enfocado principalmente en el desarrollo de un modelo fisiológico de la mente corporeizada mediante el estudio de la interacción entre las dinámicas del cerebro y del corazón, así como las funciones respiratoria e intestinal.
nirakara@nirakara.org Campus de Somosaguas, 28223 (Somosaguas, Madrid).

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Noviembre 2022

Edificio Paraninfo - Universidad de ZaragozaPlaza Basilio Paraíso
100

03nov(nov 3)09:00II Congreso Internacional de Ciencias ContemplativasCon maestros y profesionales contrastados internacionalmente

Detalles del evento

La Segunda Edición del Congreso Internacional de Ciencias Contemplativas tendrá lugar en Zaragoza los

Detalles del evento

La Segunda Edición del Congreso Internacional de Ciencias Contemplativas tendrá lugar en Zaragoza los días 3 y 4 de noviembre de 2022.

Contará con los siguientes participantes:

Luis Gallardo

Fundador y Presidente de World Happiness Foundation y World
Happiness Fest, plataformas que unen y amplifican el impacto de miles de lideres de conocimiento y práctica sobre desarrollo humano, felicidad y bienestar en todo el mundo.

Javier García Campayo

Psiquiatra del Hospital Universitario Miguel Servet y Catedrático acreditado de Psiquiatría en la Universidad de Zaragoza. Hizo su formación en la Universidad de Zaragoza, donde se doctoró. Autor de numerosos libros acerca de Mindfulness y compasión.

Juan Arnau

Juan Arnau es astrofísico y especialista en filosofías orientales. Autor de múltiples libros de referencia sobre orientalismo y escritor habitual en El País y otros periódicos.

Alejandra Cortés

Catedrática de Universidad en la Facultad de Educación y Directora de Calidad e Innovación Docente del Vicerrectorado de Política Académica de la Universidad de Zaragoza.

Eduardo Mariolas

Eduardo Madirolas: Es licenciado en Física Fundamental por la Universidad Complutense de Madrid. Profesor en la Cábala de la Luz.

Hans Burghardt

Licenciado en Bioquímica y Biología Molecular y Doctor por la Universidad de Barcelona, estudia y practica el budismo desde 2002.

Jesús Montero Marín

Investigador Senior “Miguel Servet” del Instituto de Salud Carlos III (ISCIII), asociado a la Unidad de Docencia, Investigación e Innovación del Parc Sanitari Sant Joan de Déu (España).

Judith Blackstone

Judith Blackstone, PhD, desarrolló el Proceso de Realización, un método de sanación psicológica y relacional encarnada y de despertar espiritual no-dual.

Julieta Galante

Julieta Galante es investigadora en el Departamento de Psiquiatría, Universidad de Cambridge.

Manu Mariño

Caminante. Conocedor de las tradiciones místicas y prácticas contemplativas habiendo experimentado y estudiado diferentes tradiciones.

Marta Modrego Alarcón

Doctora en Educación y licenciada en Psicología. Máster en Psicología Sanitaria, Formación del Profesorado y Musicoterapia.

Nacho Bañeras

Nacho Bañeras. Filósofo y escritor. Especializado en pensamiento contemporáneo y tradiciones contemplativas en Occidente.

Pablo D’Ors

Graduado en Nueva York y estudiar Filosofía y Teología en Roma, Praga y Viena
–donde se especializa en germanística-.  Autor de “La biografía del silencio” y “La biografía de la luz”

Swami Satyananda Saraswati

Fundador de Edicions Advaitavidya, editorial especializada en publicar textos
clásicos del hinduismo, así como vidas y obras de mahatmas de esta tradición milenaria

Zoran Josipovic

Zoran Josipovic, PhD, es investigador asociado y profesor adjunto del Departamento de Psicología de la Universidad de Nueva York.

Gabina Villagrán

Egresada de la Facultad de Psicología, UNAM, en donde realizó estudios de licenciatura en Psicología Educativa, de maestría en Psicología General Experimental y doctorado en Psicología Social.

María Beltrán Ruiz

Investigadora en la Unidad de Investigación en Salud Mental y Atención Primaria. Departamento de Psicología.

Yolanda Ruiz Ordoñez

Licenciada en Psicología , diplomada en Ciencias Religiosas  y doctora en Filosofía y Ciencias de la Educación.

Paola Herrera Mercadal

Doctora en Psicología con mención internacional por la Universidad de Zaragoza. Máster Universitario oficial en Profesorado de Educación Secundaria Obligatoria

Daniel Campos Bacas

Doctor en Psicología con mención internacional por la Universitat Jaume I (UJI). Máster oficial en Psicopatología, Salud y Neuropsicología y Máster oficial en Psicología en General Sanitaria.

Marta Puebla Guedea

Doctora por la Facultad de Medicina de la Universidad de Zaragoza y licenciada en psicología por la Universidad Nacional de Educación a Distancia.

Mayte Navarro Gil

Doctora en Psicología con mención internacional por la Universidad de Zaragoza. Máster en Mindfulness en la Universidad de Zaragoza.

Jueves 3 Noviembre

Mesa inaugural
9 – 9:30

Conferencia Magistral
9:30 – 10:30

Descanso – Café
10:30 – 11

Mesa Redonda
11:00 – 13:00

Buda: el sueño del ego
13:00 – 14:00

Comida
14:00 – 16:00

Charla Magistral
16:00 – 17:00

Descanso – Café
17:00 – 17:30

Talleres simultáneos
17:30 – 19:00

Descanso – Café
19:00 – 19:30

Talleres simultáneos
19:30 – 21:00

Viernes 4 Noviembre

Conferencia Magistral
9:00 – 10:00

Investigación en Ciencias Contemplativas
10:00 – 11:30

Descanso – Café
11:30 – 12:00

Mesa Redonda
12:00 – 14:00

Comida
14:00 – 16:00

Taller práctico
16:30 – 18:30

Descanso – Café
18:30 – 19:00

Taller práctico
19:00 – 19:45

Mesa de clausura
20:00

Hora

3 (Jueves) 09:00(GMT+01:00) Ver en mi hora local

Lugar

Edificio Paraninfo - Universidad de Zaragoza

Plaza Basilio Paraíso

Organizador

Javier García CampayoNace en Zaragoza el 21 de mayo de 1962. Es médico psiquiatra en el Hospital Universitario Miguel Servetperteneciente al SALUD, Servicio Aragonés de Salud, y profesor titular en la Facultad de Medicina de la Universidad de Zaragoza.jgarcamp@gmail.com Calle María Lostal, 36, 5008-Zaragoza

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